San Francisco de Asís fue
un cristiano como cada uno de nosotros quien encontró un
momento de paz en la oración y allí encontró una gran misión para dejar todas
las cosas y las riquezas de este mundo y consagrar su vida a Dios y
al prójimo. Cuenta que San Francisco de Asís, fue un devoto del Señor Jesús de
nazareno, siendo uno de sus discípulos de Jesús, se
hizo santo por su devoción y pobre a pesar que sus familiares era de una
familia acaudalada y muy acomodada de ese entonces. Era
muy dedicado a fe religiosa y sus obras de devoción fueron muy reconocidas que
deberíamos rescatar Cuando ya se había reconocido como Santo, el pueblo le
había nombrado como patrón de Chiquián desde que le habían
traído a esta ciudad mucho más antes que la
virgen Santa Rosa allá por los años de
1600 algo así, con ese nombre estaba bautizado la
iglesia de Chiquián llevando dicho nombre hasta ahora hasta ahora el
mismo nombre.
En honor a su santidad la
población decide festejar a San Francisco de Asís el día cuatro de
setiembre, como fiesta patronal
La celebración de esta fiesta
tradicional patronal mucho mas antes que de nuestra patrona santa rosa, consiste
pues en las siguientes actividades:
se realiza en el mes
de abril o mayo, algunos acostumbran hacer la leñada y con sus invitados hacer
el “huilacuy” que consiste en una invitación a la fiesta donde el
funcionario les invita una cena y los familiares y amigos se ofrecen a
colaborar con alguna especie para el desarrollo de la fiesta.
El 15 de setiembre se “busca las
pallas” , para lo cual el Alcalde, los Regidores y Autoridades
juntamente con los funcionarios salen en procesión con el niño Jesús que Santa
Rosa lo tiene en su manos para renovar el compromiso de hacer la fiesta, así
mismo se buscan las pallas solamente seis las que formarán el coro y
danzarán durante la fiesta, ellas son elegidas por algunos familiares y o por
voluntad propia. Cada funcionario espera al niño en sus casas con un altar
elaborado con mucho cariño y fe a San Francisco.
CELEBRACIÓN DE LAS NOVENAS:
Desde el 16 de Setiembre inician
las novenas en honor a San Francisco de Asís, esta celebración lo mandan decir
las personas que voluntariamente eligen una de estas fechas y pagan una misa
ordinaria u ofrecen alimentos como ofrenda al Señor.
LA SALVA:
El día dos de Octubre se realiza
“la salva” que consiste que los funcionarios con sus bandas y orquestas hacen
una fiesta general visitándose entre ellos, pero antes deberá pedir “licencia”
que es el permiso a San Francisco para que la fiesta sea la más bonita. Durante
la noche suenan las avellanas, las visitas son muy concurridas, se bebe el rico
“chinguirito” hasta la amanecida, al rayar el alba todos
acuden a la casa del Inca a ganarse y cargar el niño para iniciar la procesión
con camino hacia la iglesia, durante el recorrido todos desean
cargar al niño y algunos que bebieron mucho también, los al mismo tiempo son
rechazados por el sacerdote, llegando a la iglesia se celebra la misa con todos
los que amanecieron y con los que se levantaron de la cama para participar de
esta misa.
Anteriormente los funcionario
preferían que la música sea interpretada con “pincullo” que
consiste la interpretación de una quena y un bombito que hacía
danzar “el Rayán” que era dirigida por un “padrecito” que así le
llamaban a la persona que guiaba la danza, este se proveía de un
“chicote” y se aprovechaba de ella para hacer bailar a todos los presentes.
LA VISPERA:
En
este día la Estandarte manda decir la misa en honor a San
Francisco con mucha devoción, luego salen en procesión alrededor de
la plaza de armas, terminada la procesión, la estandarte invita a todos los
presente a servirse una cena riquísima con platos típicos de nuestro
pueblo, finalmente termina con una fiesta general a los acordes de
la banda de músicos contratado por la Estandarte.
En este día el Capitán, el
Abanderado, sus Acompañantes, el Inca, el Rumiñahui y las pallas alistan su
vestimentas y hacen la visita a los Mayordomos, mayoralas antes de
iniciada la misa. A la s 11 de la mañana todos presurosos asiste a misa
ofrecida por los mayordomos, luego salen en procesión llevando el santísimo que
visita las cuatro capillas, todos con mucha devoción, rezan, cantan y acompañan
su recorrido, terminada la procesión sale los padrecitos
montados en un burrito adornado de flores , panes y cintas repartiendo el “pan
bendito” a toda la población y por allí se
dice que este pan se debe conservar todo el año para tener la
bendición, luego de ello los Mayordomos ofrecen la un
almuerzo con comidas típicas en la inmensas mesas
tendidas especialmente; en este día se sirve el locro y caldo de
fiesta con su cancha de colores tostadas especialmente y puestas en cruz, el pan
bendito que dan de comer principalmente a los visitantes
y para eso los mayordomos tienen una persona llamados “camachicos
un padre verraco” ellos recogen con el chicote a toda la gente
forastera y le hace sentar en la mesa y le dan de comer.
SEGUNDO DÍA:
En este día al igual
que al anterior se desarrollan las actividades de visita a los
funcionarios, luego asisten a misa y a la procesión donde en este día sale en
peregrinación San Francisco vestido de marrón llevando en su manos “la
cruz y el tanta wawa” demostrando su humildad
y derramando bendiciones la población de Chiquián, luego de ello bailan la
danza de las pallas en la puerta de la iglesia, se escucha los
versos hermosos dedicados a San Francisco la gente se alista para ver en el
auditórium de la municipalidad que es tradicional su visita del
capitán, inca, rumiñahi y pallas , previo a ello el alcalde hace un
preparativo para recibir a os funcionarios, degustan de bocaditos, vino y
cerveza y colación, todo ello se convierte en un festejo donde hay algarabía;
el publico goza de las bebidas, panes, y por lo general de la música que ofrece
la banda del capitán, la gente que nos visita y vienen
por primera vez manifiesta que es una fiesta muy
diferente conforme dice el padre Clemente que aquí todos nos brindan comidas
típicas de esta fiesta y en la misma plaza de
armas, no hay una diferencia política, ni color, ni raza porque degustamos tolo
lo que hay. Todo este acontecimiento dura un promedio de una hora,
para luego retirarse cada cual a sus domicilios.
ENTRADA:
El día seis de octubre se
realiza la entrada, pero antes de ello se hace la tradicional
“pinkichida” en el Estandarte, Mayordomos y Mayoralas, dichos
funcionarios les recepcionan con colaciones, aloja, frutas,
caramelos, chicha de jora, vino y cerveza, deben de llegar puntualmente sino
les cae la multa y deben danzar y cantar todos los versos compuestos para
cada funcionario, por allí dicen que los versos de San Francisco son diferentes
a Santa Rosa”. Terminada la visita y las pinkichidas, se
van almorzar y a alistarse para la hora de la entrada.
La Entrada inicia desde
la parte sur de nuestra población, la concentración del capitán, inca, rumiñahi
y pallas en el sitio denominado “Pucanani”, luego descienden por
“umpay”, es hora de jugar con caramelos, se observa que en algunos momentos
juegan con el “cuilumpi” que son la bellotas de las papas y manzanas verdes
entre los bandos el Capitan y del Inca, llegan a la plaza de
armas y se desata una batalla campal, el inca aprovecha
de este instante para despistarse del Capitán se cambia algunos atuendos para
no ser identificado, una vez que se dan n dos vueltas lo capturan al Inca a
pesar de estar escondido, porque la gente del Capitán están atentos.
“La Captura del Inca” , el
Capitán con ayuda de sus amistades logran capturar a l Inca, luego
hacen el suplicio del inca en la plaza de armas en el quiosco, las pallas
lloran y entonan canciones del “Inca Roguy” antes de
morir el Inca derrama el oro y la plata, caramelos y ese momento
matan al Inca y su sangre es esparcida por toda arterias de las
calles, en estos últimos años procuran bañar a la gente con dicha sangre que
consiste en agua con anilina. Unas ves muerto el Inca, lo llevan en procesión
en hombros Capitán y acompañantes, pero al Rumiñahui le llevan de
las orejas apuntando con sus espadas, dicen pues porque traicionó al
Inca Atahualpa.
Luego de la Pinquichida en casa
de los funcionarios, llega el almuerzo y alistarse para la corrida
de toros, el Capitán con sus acompañantes cabalgado sobre sus
caballos hacen su entrada triunfal a la plaza (jircán), de toros levantado el
sombrero saludando al publico que espera impaciente, acompañados al son de la
banda de músicos con el Pasacalle tradicional de “Corrida
de Toros”, esto avizora al público que ya se da inicio a
la tarde taurina; lo mismo lo hace el inca con el Rumiñahi
acompañado de sus pallas ingresan a la plaza de toros con
la huaylishada, a los acordes de la Orquesta mostrando su
alegría y festejo, saludando al público con ademanes, el inca lleva en alto
el hacha en son de saludo, lo mismo hace el rumiñahui, con el bastón
en mano; las pallas lo acompañan bailando con giros y zapateadas.
Minutos más tarde sueltan al primer bravo, en muchas
ocasiones a u “toro” que no es muy audaz, solo para que la gente
tome sus respectivos asientos o lugares seguros para espectar el
acontecimiento. Así sucesivamente con un intervalo de casi 15
minutos juegan los toros bravos que ponen la competencia los
aficionados al toreo con mucha destreza. Lo toros bravos
se depositan en el corral adyacente al campo de juego, que lo llamamos “Coso”,
de allí los animales salen sujetados por sogas de cuero, que previamente se
construye una rampa con madera y termina en una manga para poder facilitar la
salida de toro. Este acontecimiento termina aproximadamente a las
06:00 de la tarde cuando todos regresan a su casa con los
cometarios y felices del gran espectáculo del día 07 de octubre.
ELECCIONES PARA NOMINAR LOS NUEVOS FUNCIONARIOS:
Es el último día de
fiesta (08 de Octubre), el publico se concentra en la plaza de armas
aproximadamente a las 3.30 de la tarde, SAN FRANCISCO, espera en su anda la
mayor concentración de gente, las autoridades: Alcalde, gobernador y
secretario; se ubican en el kiosco y advierten al público a
través de un megáfono que se inicia las
Elecciones para nominar a los nuevos funcionarios.
Esta elección tiene un orden
jerárquico, primeramente invitan para asumir el cargo de capitán; pero esto ya
está designado porque en la tarde taurina el Capitán entrante lo
hace cuando monta al caballo y se da una vuelta anunciando que es el próximo
“Pizarro”. Seguidamente anuncian el cargo de Inca, Rumiñahi, Estandarte,
Mayordomos, mayoralas, comisarios y finalizan con los novenantes.
Entonces las personas que tienen
gran voluntad de servir al Santo Patrón se inscriben en el libro de Actas de la
Municipalidad, estampando sus firmas como manera de compromiso, lo mismo que en
el momento de firmar toman un vaso de chicha y algún licor que es muestra
de responsabilidad de fe para cumplimiento de dicho cargo.
